Ólafur Andersson – Thomas Murray
YOU TAKE US DOWN WITH YOU
Das Friedensoratorium im Stil der Rockmusik von Minga Brezn ist im Gegensatz zu klassischen Oratorien kein geistliches Werk. Vielmehr vermittelt es eine kulturhistorische Perspektive und untersucht anhand überlieferter menschlicher Geschichten und Gedanken die Ursachen von Konflikten und Kriegen im Laufe der Menschheitsgeschichte – von der Schöpfung bis zur Apokalypse.
Das Werk ist im Stil der Rockmusik gestaltet und bezieht auch die frühesten schriftlichen Überlieferungen ein, darunter das Gilgamesch-Epos und die Hurritische Hymne.
Ouvertüre & Prolog
Das Oratorium stellt die Erschaffung der Menschheit auf der Grundlage der Erzählungen des Gilgamesch-Epos dar. Dies entspricht dem ersten Musikstück, dem die Ouvertüre und die Anklagerede des Prologs vorausgehen.
Die Anklagerede bringt die immerwährenden Fragen der Menschheit an ihre Führungspersönlichkeiten zum Ausdruck – nicht in angreifender Absicht, sondern im Namen des Lebens, im Einklang mit dem menschlichen Recht und den von den Gesetzgebern festgelegten Gesetzen.
Sie verlangt Antworten auf jene Fehlentscheidungen, die die Erde, Nationen und Menschenmassen in Katastrophen treiben.
Allmählich wird aus der Anklage eine Selbstanklage, denn wir selbst bringen die gewählten Führungspersönlichkeiten in Positionen, die es ihnen ermöglichen, durch schwerwiegende, oft gedankenlose Entscheidungen oder manipulative Interessen solche Katastrophen herbeizuführen.
I. Satz: Die Erschaffung der Welt (nach dem Gilgamesch-Epos)
Die Geschichte entfaltet sich in vier Teilen, durchwoben von originalen sumerischen Textpassagen.
Sie beginnt mit der Erschaffung der Welt, führt über die opferbringende Erschaffung der Menschheit und erreicht ihren Höhepunkt am Beginn der menschlichen Existenz, als Enkidu verbannt wird.
Nach den mit Schamchat verbrachten Nächten verlässt Enkidu die Sicherheit der Tierwelt, um als Mensch zu leben, und legt damit den Grundstein für das menschliche Leben.
II. Satz: Dantes Paradies
Die Menschheit gelangt in eine Welt ungetrübter Glückseligkeit, voller Überfluss und ohne Sorgen.
Doch mit der Zeit wird diese vollkommene Unbeschwertheit beunruhigend. Die Menschheit sehnt sich nach etwas anderem – nach etwas, das sie selbst nicht genau benennen kann.
Von Neugier getrieben verlässt sie das Paradies, um die komplexe Wirklichkeit der Welt zu erforschen und zu verstehen.
Dieser Satz enthält auch Passagen aus Dantes Originaltext.
III. Satz: Goethes Faust
Die Menschheit übernimmt die Rolle des Faust.
Wir erleben, wie Mephistopheles vom Schöpfer empfangen wird und wie Faust anschließend der Verführung durch den Versucher ausgesetzt ist. Die Handlung wird sowohl auf Deutsch als auch auf Englisch dargestellt.
Faust erliegt der Versuchung, verstrickt sich in Schuld, und dieser Satz endet mit seinem Abstieg in die moralische und geistige Finsternis.
IV. Satz: Die Apokalypse der Moderne
Die Menschheit erlebt in der modernen Welt, mit einem Smartphone in der Hand, das Herannahen des Endes.
Die Geschichte der vier apokalyptischen Reiter – hier vier Erscheinungsformen des Lichts – entfaltet sich in vier Teilen.
Im Augenblick der Erkenntnis kommt es zur Kernspaltung, und die Menschheit verschwindet. Smartphones, Gilgamesch, hurritische Hymnen, Dante, Goethe – alles verschwindet von der Erde.
Apokalypse.
Schlussszene
Ein erster Gang durch die explodierte Stadt, geführt von einem Überlebenden.
Epilog
Eine Botschaft tritt hervor: die Notwendigkeit eines Perspektivwechsels, die bedingungslose Achtung vor dem Leben und die friedliche, politische Lösung von Konflikten.
Der Wandel im Denken verlangt, sich für die Verbesserung des Lebens einzusetzen und aus Widersachern Partner statt Gegner zu machen.
Musik: Thomas Murray
Text: Ólafur Andersson